春六題 — 抜粋

原文 (抜粋)

春はるの海うみ終日ひねもすのたりのたりかな ―― 与謝蕪村よさ ぶそんの句くを知しらない人ひとは少すくない。

春はるの海うみは、冬ふゆの海うみのように荒あらくは立たたない。夏なつの海うみのように透すき通とおって強つよい陽射ひざしを受うけるわけでもない。春はるの海うみはただ、大おおきく、緩ゆるやかに、休やすみなく 上うえへ下したへと 波なみうつ。

「のたりのたり」 ―― 蕪村ぶそんのこのこの言葉ことばは、言いうまでもなく擬音語ぎおんごではなく擬態語ぎたいごであるが、しかし物理学的ぶつりがくてきには非常ひじょうに的確てきかくな観察かんさつを言いい表あらわしている。波なみの周期しゅうきが長ながく、波なみの高たかさは低ひくく、水面すいめんはゆったりと盛もり上あがって、また緩ゆるやかに沈しずむ。これが 「のたり」 という動うごきである。

こうした状態じょうたいが生うまれるのは、春はるになって気温きおんが上あがり、大気たいきと海水かいすいの温度差おんどさが小ちいさくなり、強つよい風かぜが吹ふかなくなるからである。波なみを立たてる原動力げんどうりょく ―― 風かぜ ―― が弱よわいから、波なみは急きゅうには立たたない。けれども遠とおくの海うみで立たっていた波なみが、長ながい距離きょりを伝つたわって到とう達たつするため、周期しゅうきの長ながい「うねり」だけが残のこる。

蕪村ぶそんは、これらこれらの物理ぶつりを勿論もちろん知しっていたわけではない。けれども、春はるの海うみを静しずかに見みつめて、「のたりのたり」という一ひとつの言葉ことばを選えらんだ。それは百年ひゃくねん以上いじょう経たった今いまでも、春はるの海うみを言いい当あてている。

科学かがくと詩しとは、同おなじ自然しぜんを違ちがう言葉ことばで記述きじゅつするものだが、本質ほんしつを見抜みぬく眼差まなざしは、しばしば一致いっちするのである。

※ 本教材は寺田寅彦『春六題』の冒頭部分を編集者が抜粋・短縮しています。全文は 青空文庫 でご覧ください。

解説：詩人の観察と科学者の観察

寺田寅彦が見せてくれるのは、詩人の「のたりのたり」という言葉が、流体力学的に正確である という事実です。

波の 周期 (= 一つの波が来てから次の波が来るまでの時間) が長い。
波の 高さ (= 波の山と谷の差) が低い。
水面が 緩やかに 上下する。

これら 3 つの性質が同時に成立しているとき、波は「のたり」と動きます。これは 春の気象条件 ―― 弱い風・小さい温度差・遠くからのうねりだけが届く ―― からくる、物理的な現象です。

与謝蕪村は、もちろん流体力学を知りません。彼は、ただ春の海を、何時間も眺めた だけです。けれども、その観察は科学者の式と同じくらい正確だった。

「観察対象」になる日常

寺田寅彦は、晩年「科学者でも何でもない人々が、自分の身の回りの自然を観察する」ことの大切さを繰り返し説きました。 彼の科学随筆 ―― 茶碗の湯、線香花火、金平糖、電車の混雑、そして春の海 ―― はすべて、その実演です。

あなたが、明日の朝、傘の中の雨水の流れを、お風呂の湯気を、教室のホコリの動きを、3 分間だけじっと見つめる ―― それで、あなたも寺田寅彦の弟子になります。